Несмотря на то, что ранний фольклор возник ещё в эпоху Перелома, многочисленные перифразы в последующие столетия изменили эти сказки до неузнаваемости: в очевидно ранних сюжетах упоминаются фамилии, возникшие гораздо позже, в эпоху Порталов.

Волшебные сандалии.
Эту сказку рассказывали в те времена, когда ткачи были похожи на змей и ходили на хвостах подобно змеям, поэтому всякий слушатель смеялся над сказкой и находил её весёлой.
Однажды некий торговец обувью из Ро-Ринов приметил ткача на агоре. Известное дело, тут же кликнул сына, чтоб в четыре глаза следить за товаром. А ткач ходит меж торговцев и от каждого получает подарок - от кого бусы или лепёшки, от кого нож или кувшинчик масла. Проморгаются торговцы - ан нету товара. Подарили...
Ро-Рин наказал сыну так: как появится здесь тать, брызгай мне в лицо холодной водой, авось развеется дурман...
А тут и чёрный, будто звали, оценивает товар, таращит синие глаза и говорит:
-Что это у тебя, добрый господин?
А Ро-Рин уж комаром вьётся:
-Смотри, дорогой гость, какие сандалии, никогда ты таких не видел. Как птица будешь летать, как ручей будешь скользить. Лучшие сандалии во всём Нимраа, достойные богов.
И смотрит чёрный, вертит так и сяк, на хвост надевает.
-Не пойму, - говорит, - к чему мне оно?
Брызгает сын на отца ледяной водой, а Ро-Рин не унимается:
-Сама Бааламат, сама Александрия носили бы эти сандалии. Потрогай, как мягка эта кожа, как ладно сидят детали. - Выставил перед "дорогим гостем" свой товар и нахваливает.
-Сомнения меня берут, добрый господин... сколько же стоят эти "сандалии"?
-Не меньше мины отдал бы любой из богов! Что там, по десять мин за пару не пожалели бы! Бери, волшебные сандалии!
-За такую-то цену, конечно, волшебные! Беру! - выдохнул тать. - Подари мне сандалий пар, может быть, десять.
Ро-Рин уж так расстарался, что и сверху положил две пары.

Тут-то и смеются слушатели над тем, как расхвалил свой товар жадный торговец, да как ругался чёрный тать, узнав назначение сандалий.

Чёрное и белое, чёрное и золотое.
Наравне с "чёрным и золотым", "чёрное и белое" - метафора отношений между марами. Их издавна считали парами противоположностей - будто бы их притягивают друг в друге отличия, а нет ничего более отличного, чем чёрное и белое. Чёрных маров по традиции изображали на фоне скифских узоров, стилизованных зверей и растений, золотых - на фоне стилизованного нимраарского пейзажа. Парные портреты со сложновзаимодействующими мотивами.

Некоторые из этих портретов можно было встретить не только в специфических заведениях для мужчин, но также и в храмах.

К оглавлению